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第115章空无符文

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如果此时方天体内的灵气散尽,他就不能像以前一样的,还可以做一个平凡的人了。作为一名金丹初期修真者,方天体内的灵气一旦散尽,他丹田中的金丹就会立即被毁去。金丹被毁掉之后,修真者也同时会面临百脉尽废,天地二桥、三处玄关、五窍灵气皆散的惨景,这也就意味着方天离死亡也只有一步之遥了。就算是方天拥有着与众不同的锻体术,就算锻体术是一门很高深的法门,也许可以暂时保住他方天的性命,可他也会再次变成一个废人。

当然变成废人的前提是方天能够回到正常空间中去。

如果能回到正常空间中去,方天也最少要花去数十年功夫,才能做重铸百脉,再通天地二桥,恢复正常的行动能力。

然而这种情况可能出现吧。

一个废人在这个符文空间中,在这个步步危机,杀机四伏的地方,那就不用说了,其结局唯有死路一条罢了。

稍看了一会,没有发现转机,方天就果断的再次放出了一丝粒状灵识,并将之向着四处探去,方天的粒状灵识感应着这处陌生的天地。粒状灵识过处,方天很快就判断出来了,这里的环境,就像是上一个世界一样,这里没有一丝灵气存在。因为没有灵气可供灵识依附,方天的粒状灵识也像是脱了水的鱼,再也没有了以往的灵动自如。

只是这么短的一点时间过去了,方天体内的灵气就又消散了一成左右。

如果方天体内的灵气如同提练的极精粹的糖,那么这一处符文空间就像是巨大的海洋。即便是方天体内的灵气数量再多,也不够填满一处符文空间。方天手段尽出,他体内的灵气仍自不停地被稀释着。方天就像一只海水里的鱼被投入到了淡水之中。就连闭合的毛空,也挡不灵气的飞散。方天身体的每一处都有灵气被吸走,这让方天从至微处到周身各处,乃至皮肤毛孔上,都有了刺痛的感觉。

方天的本来饱含着大量的灵气的,坚实如钢的体肤早就布满了摺子。方天的本坚如金钢的却透出白晰、细嫩的肌肤,也变得像是中了毒的僵尸一样,没一会儿功夫,其上就泛起了青灰色,也变得暗淡无光了。

方天能感觉到,他肌肤上传来的一阵阵脱离感,拨落感。软弱与无力同时也袭上心头。

方天忍住要跳起奔跑的冲动,并强行压住心底深处的恐慌,再次观想起拓印在“三才阵”上的那一段话,“天道有情,万物成,拆坏空,空而尽,尽归无,无复始,始转情也。”

眼前这个符文空间可不就是“拆坏空,空而尽,尽归无”了吗?

然而知道归知道,怎样才能走到下一步的“无复始,始转情?”

天资本就不算太好的方天无法悟透,可如果不能悟通,他这个人也就会归于无了。大道所述,归于无也只是开始而已。可方天却明白,无不是他的开始,而是结束。在符文空间中归无,他就会变成符文空间中的散碎灵识的部分。

方天体内金丹仍在疯狂的旋转着,方天盘坐在地上,九转功成后,方天身体内的灵气也随着功法的反行,纷纷开始向内压缩着。虽然不能阻止灵气外泄,但方天要将这个过程拉长,以保证自己尽快适应这个空间,在本体中的灵气归无之前,想出好的解决办法来。

因为体内有“三才阵”,方天花修真功法上的时间很短。他也从来没有花费这么多的时间用于搬运灵气。为了保证金丹不至于失灵消散,方天都修练了整整一天了,同样这一天他也将功法摧动到了最快的地步,一天之内,方天就已经功行一百八十遍。但在方天的灵识再次内视自己的身体时,他发现自己体内本已经液化的,本已经无处不在的灵气也近于干涸了。然而即便是这样,方天周身灵脉内仍然有灵气不断的飞出,并散溢入天地之中不知去向。

不得不说,方天才到金丹,就已经提前享受到了在此界合体期修为者,才能享受的巨大的苦恼。

在这一界的合体期修为者与方天的情形大致相同。

不过人家合体期修者是因为本体内的灵气浓度超过了此界的极限,才会有这种苦恼。

因为灵气浓度过高,合体期修者往往连日常的活动都会全部放弃掉,才能保证一直保持着境界。而不像方天,再怎修练,也是功力不见提高,反而更见降低。

身在一个灵气浓度较低的世界里,或者说只要生灵体内的灵气浓度稍高于他身处的世界,那么这个生灵体内的灵气就会出现散溢。这是世界的规则中,不管你在那个世界里,你的一呼一吸就要与这个世界保持在相同的频率上。

这就是一个世界会制约这个世界的强者的原因。

这也是强者们很难超越世界能允许他们达到的最高点。

就像水始终往低处流一样。

方天满嘴苦涩地发现了这个真理。

修真者之所以会存在,其本身就有一个很深奥的原因。

世界共有的是同样的规律。

这一个世界显然就是一个灵气等级较高的世界。这里有好的功法,只要拥有不错的资质,修者就可以修至元婴顶期,并没有什么天地之障出现。但如果是在一个低灵气等级的世界中,修者想要修到金丹,都会有天地之障出现。

对比了一下前身今世,方天才渐渐地明白过来了一点。“回”字仙文为什么会拓印出“天道有情,万物成,拆坏空,空而尽,尽归无,无复始,始转情也”这样的立体符文巨字。方天也悟通了另一点,任何事物在某一个特定的空间中出现,他们的命运就基本上是被注定了的。

仙文“回”字这处符文空间里,向方天展示的就是一个“空”字,以及其后衍变的“无”字。这里也有仙家对“回”的说明,那就是回到过去,回到一无所有,回到最初始的状态。

将拓印在“三才阵”中这一段符文反复过了数遍后,方天发现自己也只是对“空”与“无”两个符文有了更加清晰的掌握。虽然“三才阵”中的“空”“无”两个立体的大字更加圆润了,可方天体内的灵气消散的也更快了。

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