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第六百五十一章 白蝠道人张果老

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那一日情况,实在太唐突,之后几天敖信都想找碧儿聊聊,缓和一下关系,只是碧儿就像是受到了莫大惊下一样,他每次去找碧儿,后者都会吓得躲起来。敖信心中苦笑,暗道以后不会就这样下去了吧?一直到三日后和小万圣等人约定的时间到了,敖信离开了南蛮,把外事交给十八将打理,内事交给朱艳儿打理,也没能和小碧儿说上几句话……

敖信没有注意到,在他踏上祥云,告别众人飞向北方的时候,那缺席了送别的小碧儿,出现在了十多里外的山林中,抱着一株巨木,静静的目送着他离去

佛道之争,早已在数千年前便始动了。

道门在远古时便控制着东土玄门,甚至春秋时连儒学贤者孔子,也曾问道于李老君,无师徒之名,却有师徒之实。道门以神州大地为道场,享受三十六洞天,七十二福地,神州人杰地灵,多有资质出色者被道门收入门下,成为道门开枝散叶的基础,更别提神州地大物博,道门可以随意动用神州资源,建立起一座座道观……

如今神道并没有完全建立,保守估计已经超越了五百座道观建立,到后世神道完全被人们接受认可之时,光是佛教道场便有超过六万所,林林种种道场加起来更是超过十万!现在正是神道将要代替仙道之际,佛教不在这时候来插手,只怕以后就没那个机会了。

这种插手。用润物无声之法是行不通的,根深蒂固的道门只要玩阴的,就能把佛教阴死。

要想快速扎根,必须以大气魄、大行动,配合着大运气,抢占大人心,才能成功。白马寺建立,直接便扎根洛阳,把大汉帝国最有权势的人发展成了信徒。紧接着便是广开佛寺,收纳佃户。把只见眼前寸利的百姓发展成信徒,当然,这也不怪百姓只看得到眼前利益,民以食为天,无论是什么族群,都是以吃饱饭为第一考虑的,这是佛教根据生物本能而且开展的举措。但最要命的,还不是这两点!

最要命的乃是禅宗润物无声的缓缓扩大……

禅宗在佛教中是很特殊的一门。达摩一花开五叶,然后六祖、七祖纷纷降世,给这世界带来了极大的影响。这一脉不夸耀神通,不让拜如来,不立文字,直指本心。属于哲学一脉,很多大贤者接触了这一脉后,都受到了巨大的影响!因为不夸耀神通,无神论者便去听了,因为直指本心。哲学爱好者、大贤者便接纳了他们。能够决定一个国家民心所向的,便是哲学爱好者、大贤者们……

禅宗完全生根、开花之时,便是佛教呈现雄踞神州之势的时候!

当然,现在神州的佛教还没有之后那么可怕,六万所道场,把神州所有洞天福地都占去了。包括蜀中人教剑仙一脉占据之地,最大的洞天福地峨眉金顶也被佛教占去。整个蜀汉乃千山福地,此地地龙猖狂,就算敖信也不敢说自己能在没人限制的情况下把它降服,但佛教却在强敌环伺之下,占领了千山中的峨眉金顶,一座宝刹建立,以‘一寺镇千山’的格局。直接压住了蜀汉地龙,紧接着无数寺庙轻松兴起……

六万所道场气运蓬发,佛教气数把整个神州遮得水都泼不进来,道门立刻衰退,甚至很多道门强者必须托庇于佛门之下……二十四诸天中,便是吸纳了道门中人,从这里就能看出!甚至很多佛寺之中,甚至能看到纯阳祖师、五方财神的神像……

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